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当今建筑之价值观取向:拜权 拜金 非农
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  建筑是一种文化,文化是人类为了生存对环境的一种适应。为了对环境适应,人们发明了衣服,发明了房屋,从最早的巢居到现在的建筑。而不同的环境、不同的气候、不同的地域,自然也会有不同的建筑、不同的文化,不同的文化所包涵的建筑的价值观自然也是不同的。

  在当今的中国,建筑的价值观就有以下三种。

  拜权主义的价值观

  中国长期以来都是封建农业时代,或者是小农经济下发育的封建文化,建筑也体现了很强烈的集权特征。从老北京整个城市可以看出封建集权意识的反映,一条中轴线贯穿故宫,故宫周围是胡同,胡同里有四合院。四合院里北面是高的,南面是低的,有东厢房、西厢房,而主人一定住在北面、正房。从城市到院落,一直到单体,都是身份的象征,都是权力的象征,都是价值观的象征。就像衣服,什么样的衣服反映什么样的身份,古代是这样,农业时代也是这样。

  按理说中国进入现代化的时代后,封建时代的文化价值观就应消失,但是我们没有。时代变了,社会制度变了,封建时代的价值观却被保留了下来。人们还是用房子盖得高来彰显地位高、房子盖得大来彰显权力大、房子盖得金碧辉煌来彰显财力雄厚。

  封建时代的集权、等级、长官意识发展到现代,从建筑的角度来说,就是城市的建筑必然是以行政所在地为中心,这在本质上跟封建时代把衙门置于城市正中的思想没有差别。但在西方,经过现代文化运动之后,城市的布局早已把城市的商业建筑、公共建筑放在最中间,而把艺术的、文化的建筑置于最重要的位置。

  拜金主义的价值观

  同拜权主义价值观不同的是,拜金主义的价值观有着我们这个时代的特征。这种价值观也正是这个时代的一个特色,跟封建时代很不一样。

  中国封建时代对商比较轻视,所以它是现代的产物,是中国改革开放的产物,是这个时代最典型的第二种价值观。拜金主义的价值观是以金钱为导向的建筑,这种价值观需要通过建筑表达自己的物质富足,然而因为缺乏文化底蕴,使得建筑的形态充满暴发户的气息。我们可以看到,上海很有钱,楼盖得都是奇形怪状,显示自己很富有,而北京的央视大楼也是如此。拜金主义是资本主义早期的意识形态,它与文化底蕴是脱节的,特别是城市的文化底蕴。

  非农主义的价值观

  非农主义的价值观就是试图摆脱小农意识,融入都市的氛围,但骨子里的农民意识却因为文化的薄弱而无法消减,使得其意识形态既非城市也非农村。中国是从农业时代的村落过渡到城市来的,不像欧洲,是从城邦发展而来。中国在这个时代之前,都是小农经济,而小农经济最大的特点就是自给自足,可以不在城市里,完全在一个镇上村里就解决自己的生活。城市只是官僚场所,是政权所在地,是消费场所。
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